tag:blogger.com,1999:blog-1627192342568483572012-01-28T23:01:23.575+05:30தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.comBlogger6111100tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-30531721171939865922012-01-27T14:00:00.000+05:302012-01-27T14:00:01.107+05:30

அகத்தியர் அருளிய ஐந்து வகையான ஆசிரமங்களில், கடைசி இரண்டு வகை ஆசிரமங்களைப் பற்றி இன்று பார்ப்போம். இவை இரண்டும் மிக உயர் நிலை ஆசிரமங்களாக கூறப் படுகிறது.  வானப்பிரஸ்த ஆசிரமம். காணவே சன்யாச ஆச்சிரமஞ் சொன்னேன்     கருணையுடன் வானப்பிரஸ்த னாச்சிரமங்கேனே கோணவே சுகதுக்கம் ரெண்டும்விட்டு     சூழ்காவிற் கிழங்கருத்திச் சுத்தமாக பூணவே பனிவெயிலிற் பொருந்திமைந்தா    புகழ்பஞ்சாக் கினிநடுவி லிருந்துகொண்டு

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-25576179128842084222012-01-25T14:00:00.000+05:302012-01-25T14:00:01.509+05:30

பிரமச்சாரி ஆசிரமம்,கிரகஸ்த ஆசிரமம்,சன்யாச ஆசிரமம்,வானப்பிரஸ்த ஆசிரமம்,அதிவர்ன ஆசிரமம் என ஐந்து வகையான ஆசிரமங்கள் இருப்பதாக முந்தைய பதிவில் பார்த்தோம். இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு படி நிலையாக கருதப் பட்டது என்பதையும் பார்த்தோம். இன்றைய பதிவில் முதல் மூன்று வகைகளைப் பற்றி அகத்தியர் கூறியுள்ள வரையறைகளை பார்ப்போம். பிரமச்சாரி ஆசிரமம். அறிவான புலத்தியனே சொல்லக்கேளு      அருமையுள்ள பிர்மசாரி

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-64824135701239229342012-01-23T14:00:00.000+05:302012-01-23T14:39:40.517+05:30

சித்த மரபு என்றில்லாமல், இந்திய வேத மரபில் குரு சிஷ்ய பாரம்பர்யம் என்பது தொன்று தொட்டு வழக்கத்தில் இருந்த ஒன்று. கடந்த நூற்றாண்டு வரையில் உயிர்ப்புடன் இருந்த இந்த குருகுல கல்வி முறையானது இப்போது முற்றாக வழக்கொழிந்து விட்டதென்றே கூறலாம். இனி வரும் தலை முறையினருக்கு இப்படி ஒரு வழக்கு இருந்ததே கூடத் தெரியாமல் போகலாம். ஆசிரமங்கள் என்றால் ஊருக்கு வெளியே ஒதுக்குப் புறத்தில், ஓலையால் வேய்ந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-33118894107775221202012-01-20T14:00:00.000+05:302012-01-23T23:02:26.750+05:30

ஒருவரை நாம் கண்டே பிடிக்க முடியாவிடில், அவன் மாயமாய் மறைந்து விட்டான் என உவமையாகச் சொல்வது வழக்கம். மற்றபடி நமது புராணக் கதைகளின் ஊடே ஒரு இடத்தில் இருந்து சட்டென மறைந்து வேறு இடத்தில் தோன்றுதல் போன்ற பல குறிப்புகளை காண முடிகிறது. நிஜ வாழ்க்கையில் இதெல்லாம் சாத்தியமா? சாத்தியமே என்கிறார் அகத்தியர். "அகத்தியர் பரிபூரணம்" என்னும் நூலில் இது பற்றிய குறிப்புகள் காணக் கிடைக்கிறது. ஆமாம்..

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-80517145032036029432012-01-18T14:00:00.000+05:302012-01-18T14:00:00.348+05:30

சிவனை தங்களின் இறைவனாக கொண்ட சைவ மதத்தினரின் முதன்மையான அடையாளம் திருநீறு. இதனை இரட்சை, சாரம், விபூதி, பசுமம், பசிதம் என்றும் அழைப்பர். அருகம்புல்லை அதிக அளவில் உட்கொள்ளும் பசு மாட்டின் சாணத்தை சிறு உருண்டைகளாக்கி, வெயிலில் காய வைத்து, அதனை உமியினால் மூடி புடமிட்டு எடுத்தால் உருண்டைகளானது வெந்து நீறாகி இருக்கும். இதுவே தூய திருநீறு தயாரிக்கும் முறை என்கிறார் அகத்தியர். இதனை இரண்டு வகையாக

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-28802107824573922902012-01-16T14:00:00.000+05:302012-01-16T14:17:07.854+05:30

திருமணமான தம்பதியரிடம் இருந்து நமது சமூகம் எதிர்பார்க்கும் முதல் தகவல் குழந்தைப் பேறு பற்றியதாகவே இருக்கிறது. இது கொஞ்சம் தள்ளிப் போனாலும் கூட அந்த தம்பதியர் எதிர் கொள்ளும் மன அழுத்தமும், கவலையும் சொல்லி மாளாது. தற்போதைய நவீன அலோபதி மருத்துவம் பல தீர்வுகளை முன் வைத்தாலும் கூட அவை செலவு பிடிப்பனவாக இருக்கிறது. சித்த மருத்துவத்தில் இதற்கு பல தீர்வுகளை சித்தர் பெருமக்கள் அருளியிருக்கின்றனர்.

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-84653539661733222032012-01-13T14:00:00.000+05:302012-01-19T13:17:49.724+05:30

நமது உடலை மூப்பு, பசி, பிணி போன்றவைகள் அண்டாது நீடித்த ஆயுளோடும், இளமையோடும் வைத்திருக்க வேண்டி சித்தர் பெருமக்கள் பல்வேறு கற்ப வகைகளை அருளியிருக்கின்றனர்.பொதுவில் இவை மருத்துவ காயகற்பம், யோக காயகற்பம் என இரு பிரிவாக வகைப் படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. இது தொடர்பில் முன்னரே பல மருத்துவ காயகற்ப வகைகளைப் பற்றி இந்த பதிவின் ஊடாக பகிர்ந்திருக்கிறேன். அந்த வரிசையில் இன்று மற்றொரு எளிய கற்பவகை பற்றிய

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-43220648882339879312012-01-11T14:00:00.000+05:302012-01-12T05:37:58.866+05:30

சித்தர் பெருமக்களின் உறைவிடங்கள் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கப் புகுந்தால், மூன்று வகையான தகவல்களே நமக்கு கிடைக்கின்றன. ஒன்று அவர்கள் ஜீவசமாதி அடைந்த இடங்கள், மற்றது அவர்கள் தங்கியிருந்த குகைகள், மூன்றாவது அவர்களது ஆசிரமங்கள் பற்றிய விவரணைகள். முந்தைய சதுரகிரி மலை பற்றிய தொடருக்காக, சதுரகிரியில் அமைந்துள்ள பல்வேறு சித்தர் பெருமக்களின் இருப்பிடத் தக்வல்களை தேடி தொகுத்திடும் போது அவர்கள்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-73241779750259377422012-01-09T14:00:00.000+05:302012-01-09T14:00:00.762+05:30

முடி உதிர்வது பற்றிய கவலை அநேகமாய் எல்லாப் பெண்களுக்குமே உண்டு. இது தவிர்க்க முடியாதது. இதற்கு உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் பல்வேறு காரணங்கள் உண்டு. பெரும்பாலும் பொட்டு, பொடுகு ஏற்படுவதன் மூலமே அதிகமாய் முடி உதிர்கிறது. டைபாயிடு சுரம் எனப்படும் பித்த கபவாத சுரம் வந்து குணமான பின்னரும் பெரிய அளவில் முடி உதிரும். இதனால் அக்காலத்தில் பித்தகபவாத சுரம் வந்து குணமான உடன் மொட்டை அடிக்கும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-76591664855505818512012-01-06T14:00:00.000+05:302012-01-06T14:00:00.624+05:30

சித்தர் பெருமக்கள் நினைத்த மாத்திரத்தில் விரும்பிய உருவம் எடுத்திடக் கூடியவர்கள் என்பது காலம் காலமாய் இருந்து வரும் ஒரு கருத்தாக்கம். இந்தக் கூற்றினை ஏற்றுக் கொள்ளவோ, மறுக்கவோ நம்மிடம் வலுவான ஆதாரங்கள் இல்லை. அடிப்படையில் சித்தர் பெருமக்கள் தனிமை விரும்பிகளாய் இருந்திருக்கின்றனர். இதனை அவர்களின் பல பாடல்களின் ஊடாக நாம் அறிய முடிகிறது. தங்களின் தேடலுக்கு இடைஞ்சல் வருவதை விரும்பாததன் பொருட்டே

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-82868070124969747052012-01-04T14:00:00.000+05:302012-01-04T14:00:01.884+05:30

நமது உடலானது பஞ்ச பூதங்களினால் பிசையப் பட்ட கலவை. இந்த உடலானது நிலைத்திருக்கவும், தொடர்ந்து இயங்கிட காற்றும், உணவும் தேவை படுகிறது. நாம் உட் கொள்ளும் உணவில் இருக்கும் ஊட்டப்பொருள்களையும், தாதுக்களையும் நமது உடலின் உறுப்புகள் மற்றும் சுரப்பிகள் தனித்தனியே பிரித்து உடலுக்கு அளிக்கின்றன. கழிவுகளையும் வெளியேற்றுகின்றன. இந்த உறுப்புகளையும், சுரப்பிகளையும் தூண்டும் வேலையைத்தான் நாம் உட் கொள்ளும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-50001749062830599292012-01-01T00:01:00.000+05:302012-01-01T00:01:00.679+05:30

நண்பர்கள் அனைவருக்கும் எனது உளம் நிறைந்த ஆங்கில புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள். இந்த நாள் துவங்கி இனிவரும் நாட்களில் உங்களின் எண்ணங்கள், செயல்கள், சிந்தனைகள் யாவும் மேம்பட்டு சிறந்திட எல்லாம் வல்ல குருவருளை வணங்கி வேண்டிக்கொள்கிறேன். மேலும் இன்றைய பதிவு நமது “சித்தர்கள் இராச்சியம்” வலைப் பதிவின் அறுநூறாவது பதிவாக அமைகிறது. இது நாள் வரை நீங்கள் அளித்த அன்பும், ஆதரவும் இனி வரும் நாட்களிலும் தொடர்ந்திட

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com38tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-52640198241731589912011-12-30T13:50:00.000+05:302011-12-30T14:56:34.529+05:30

சித்தர் பெருமக்களின் அரிய நூல்களை மின் நூலாக தொகுத்து பகிரும் எனது முயற்சியில் பதின்நான்காவது நூலாக அகத்தியர் அருளிய "அகத்தியர் பூரண சூத்திரம் - 216" என்கிற இந்த நூலை உங்களின் மேலான பார்வைக்கு சமர்ப்பிப்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறேன். பதினென் சித்தர்களில் மூத்தவராகவும், தெய்வத் தன்மைகள் பொருந்திய அவதார புருஷராகவும் அறியப் படும் அகத்தியர், சித்த வைத்திய முறையின் பிதாமகன் என்றால்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-35247099435612793222011-12-29T13:50:00.000+05:302011-12-29T13:50:01.185+05:30

சித்தர் பெருமக்களின் பாடல்களின் ஊடே அவர்கள் காலத்தைய நிகழ்வுகளும் குறிப்புகளாய் பதிவாகி இருக்கின்றன. அப்படியான தகவல்களை முந்தைய பல பதிவுகளில் பகிர்ந்திருக்கிறேன். அந்த வரிசையில் இன்றும் சுவாரசியமான ஒரு வரலாற்றுத் தகவல். இந்த பாடல் தேரையர் அருளிய தேரையர் காவியம் என்ற நூலில் காணப் படுகிறது. மதுரைக்கு வடக்கே இருப்பதாக கருதப் படும் ஒரு கோவிலைப் பற்றிய குறிப்புதான் இந்த பாடல்கள். கோடியென்ற

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-57453774716840322022011-12-28T13:50:00.000+05:302011-12-28T13:50:00.083+05:30

சித்தர்களின் பாடல்களின் ஊடே பயணிக்கும் போது, சில பாடல்கள் தரும் ஆச்சர்யங்கள் நம்புவதற்கு அரிதானதாகவும், அவற்றின் சாத்திய அசாத்தியங்கள் குறித்த சந்தேகங்களும் வருவதுண்டு. இம் மாதிரியான பாடல்களின் ஊடே பொதிந்திருக்கும் தகவல்கள் யாவும் மேலதிக ஆய்வுகளுக்கானவை. அந்த வகையில் இன்று தேரையர் வைத்திய சாரம் என்கிற நூலில் காணப்படும் ஒரு தகவலை பகிர்ந்து கொள்கிறேன். பெண்களின் மார்பகம் என்பது பாலூட்டும் ஒரு

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-87698356693556938762011-12-27T13:50:00.000+05:302011-12-27T13:50:00.086+05:30

மனிதன் உட்பட எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உயிர்த்திருக்க காற்றைப் போல உணவும் பிரதானம். இந்த உணவின் மகத்துவத்தைப் பற்றி சித்தர் பெருமக்கள் விரிவாகவே தங்களின் பாடல்களில் கூறியிருக்கின்றனர். இதற்கு உணவே மருந்து, மருந்தே உணவு என்ற முதுமொழியை உதாரணமாகச் சொல்லலாம்.. நாம் உட் கொள்ளும் உணவானது நமது உடலில் எப்படிப் போய் சேர்கிறது என்பதைப் பற்றி அகத்தியர் தனது வல்லாதி எனும் நூலில் பின் வருமாறு

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-79438205829127538862011-12-26T13:50:00.000+05:302011-12-26T13:50:00.587+05:30

பழந் தமிழர்களின் ஒரு நாள் என்பது அறுபது நாழிகையாக பிரிக்கப் பட்டிருந்தது. அதாவது ஒரு நாளானது தினமும் காலை சூரிய உதயத்தில் இருந்து மறுநாள் காலை சூரிய உதயம் வரையான இருபத்தி நான்குமணி நேரமே ஒரு முழு நாள் ஆகும்.  இந்த ஒரு நாளின் அறுபது நாழிகை நேரத்தில் சில நாழிகைகள் சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்கிரன், சனி ஆகிய ஏழு கிரகத்தினதும் தனித்துவமான ஆதிக்கதில் இருக்குமாம். அந்த நேரம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-41029994539662321792011-12-22T13:50:00.000+05:302011-12-22T13:50:00.348+05:30

வணிக மயமாகிவிட்ட இன்றைய வாழ்க்கைச் சூழலில் பரிகாரம் என்ற வார்த்தைக்கு பிரச்சினைகளுக்கான நிரந்தர தீர்வு என்பதாகவே கற்பிக்கப் பட்டு விட்டது. இதன் அடிப்படையில்தான் ஒரு பிரச்சினைக்கு அவரவர் செல்வ நிலைகளுக்கு ஏற்ப பல விதமான பரிகாரங்கள் இருப்பதாக சொல்லிக் கொண்டிருக்கின்றனர். என்னுடைய வாசிப்பனுவத்தின் படி, பரிகாரம் என்பது ஒரு போதும் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வாகவோ, மாற்றாகவோ இருக்க முடியாது. ஏனெனில்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-77301075123182083232011-12-21T13:50:00.000+05:302011-12-21T14:09:04.305+05:30

சனிபகவான் கன்னி ராசியில் இருந்து துலா ராசிக்கு மார்கழி 04ம் திகதி அன்று 57 நாழிகை 26 வினாடி அதாவது 21.12.2011 காலை 05 மணி 20 நிமிடத்திற்கு பெயர்ந்திருக்கிறார்.துலா ராசியானது சனிபகவானுக்கு உச்சஸ்தானம் என்று சொல்லப்படுகிறது இந்த நிலைக்கு வருவதன் மூலம் அவர் பலம் மிகுந்தவராகி விடுவார் என்கிறது சோதிட நூல்கள். அடுத்த இரண்டரை ஆண்டுகளுக்கு தனுசு, மகரம், கும்பம், மீனம் ஆகிய நான்கு ராசிகளுக்கான

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-81710101851242248162011-12-20T13:50:00.000+05:302011-12-20T13:50:00.860+05:30

சனிபகவான் கன்னி ராசியில் இருந்து துலா ராசிக்கு எதிர்வரும் மார்கழி 04ம் திகதி அன்று 57 நாழிகை 26 வினாடி அதாவது 21.12.2011 காலை 05 மணி 20 நிமிடத்திற்கு பெயர்ச்சியாகின்றார். துலா ராசியானது சனிபகவானுக்கு உச்சஸ்தானம் என்று சொல்லப்படுகிறது இந்த நிலைக்கு வருவதன் மூலம் அவர் பலம் மிகுந்தவராகி விடுவார் என்கிறது சோதிட நூல்கள். அடுத்த இரண்டரை ஆண்டுகளுக்கு சிம்மம், கன்னி, துலாம், விருச்சிகம் ஆகிய நான்கு

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-63555704154205995342011-12-19T13:50:00.000+05:302011-12-19T13:50:00.156+05:30

சனிபகவான் தற்போதைய இருப்பிடமான கன்னி ராசியில் இருந்து துலா ராசிக்கு எதிர்வரும் மார்கழி 04ம் திகதி அன்று 57 நாழிகை 26 வினாடி அதாவது 21.12.2011 காலை 05 மணி 20 நிமிடத்திற்கு பெயர்ச்சியாகின்றார். துலா ராசியானது சனிபகவானுக்கு உச்சஸ்தானம் என்று சொல்லப்படுகிறது இந்த நிலைக்கு வருவதன் மூலம் அவர் பலம் மிகுந்தவராகி விடுவார் என்கிறது சோதிட நூல்கள். இதன் எதிரொலியாக அடுத்த இரண்டரை ஆண்டுகளுக்கு ஒவ்வொரு

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-25471742163154562272011-12-15T13:50:00.001+05:302011-12-15T13:50:00.208+05:30

சித்தர்களின் சோதிட இயல் பெரும்பாலும் வாக்கிய பஞ்சாங்க கணித அடிப்படையில் அமைந்தது. ஒவ்வொருவரும் தங்களின் பெயர்களில் சோதிட நூல்களை அருளியிருப்பதால் நாம் பொதுவில் சித்தர்களின் சோதிட இயல் என்றே குறிப்பிடுவோம். நாம் இதுவரை சனி பகவானைப் பற்றியும் அவரது அம்சங்களை பற்றியும் பார்த்தோம்.சனி பகவானின் குண இயல்புகளை பழந்தமிழ் நூலான “சாதக சிந்தாமணி” பின் வருமாறு விளக்குகிறது.அலைசஞ் சலனபிங் கலக்கண்ணன்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-85360013712139456642011-12-14T13:50:00.004+05:302011-12-14T14:15:58.972+05:30

தந்தை : சூரியன்தாய் : சாயா தேவிஉரிய பால் : அலிக் கிரகம்.உரிய நிறம் : கருமை.உரிய இனம் : சூத்திர இனம்.உரிய வடிவம் : குள்ள உயரம்.உரிய அவயம் : தொடை,பாதம், கணுக்கால்.உரிய உலோகம் : இரும்பு.உரிய மொழி : அன்னிய மொழிகள்.உரிய ரத்தினம் : நீலம்.உரிய ஆடை : கறுப்பு.உரிய மலர் : கருங்குவளை.உரிய தூபம் : கருங்காலி.உரிய வாகனம் : காகம், எருமை.உரிய சமித்து : வன்னி.உரிய சுவை : கைப்பு.உரிய தான்யம் : எள்.உரிய பஞ்ச பூதம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-78608671866126046252011-12-13T13:50:00.001+05:302011-12-13T14:03:01.512+05:30

எந்த ஒரு தினசரியாகட்டும், வாராந்திரி ஆகட்டும், மாதாந்திரி ஆகட்டும் புரட்டுகிற பக்கமெல்லாம் சனிப் பெயர்ச்சி பற்றிய விளம்பரங்களும், பலன்களும் என பரபரப்பாக காட்சி அளிக்கின்றன. ஒரு சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் வரை இது பற்றி யாரும் பெரிதாக கவலைப் பட்டதோ, கருத்தில் கொண்டதோ இல்லை என்றும் தற்போதுதான் இது பற்றி இத்தனை பரபரப்பாக பேசப் படுவதாகவும் எனது தாயார் கூட அங்கலாய்த்துக் கொண்டிருந்தார்.இந்த திடீர்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-42416628949967103142011-12-12T13:50:00.000+05:302011-12-12T13:50:01.427+05:30

சித்தர் பெருமக்கள் பலரும் கூடு விட்டு கூடு பாய்ந்த தகவல்கள் நமக்கு பாடலாக கிடைத்திருக்கின்றன. தன்னுடைய உடலில் இருந்து உயிரைப் பிரித்து உயிரில்லாத மற்றொரு உடலுக்குள் நுழைந்து அதனை இயக்கத்திற்கு கொண்டு வருதலையே கூடு விட்டு கூடு பாய்தலாக அறிகிறோம். அந்த உடலில் சேர்ந்த பின்னர் தங்களின் பூர்வ கதைகள் அவர்களுக்கு நினைவில் இருந்ததும், தாங்கள் புகுந்த உடலுக்குறியவனின் கடமைகளையும் நிறைவேற்றியதையும் அறிய

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-75598466236253421032011-12-09T14:00:00.000+05:302011-12-09T14:00:01.454+05:30

உடலை விட்டு வெளியேறி மீண்டும் அதே உடல் அல்லது வேறு உடலோடு இணையும் பரகாய பிரவேசக் கலையானது, ”கூடு விடா நிலை”, “கூடு விட்டு கூடு பாய்தல்” என இரண்டு படி நிலைகளை கொண்டது என்பதை நேற்று பார்த்தோம். முதல் நிலையில் தேறியவர்களுக்கு மட்டுமே இரண்டாவது நிலை சாத்தியமாகும்.கூடு விடா நிலையில் உடலின் இயக்கம் யாவும் மட்டுப் பட்டு மிகமெலிதான சுவாசம் மட்டுமே இருக்குமாம். இத்தகைய நிலைக்கு உடலை பக்குவப் படுத்திட

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-2755960486709834022011-12-08T14:00:00.002+05:302011-12-08T14:49:50.387+05:30

ஆய கலைகள் அறுபத்தி நான்கில் ஐம்பத்திஇரண்டாவது கலையாகவும், சித்தர் பெருமக்களின் அட்டமா சித்துக்களில் ஆறாவது சித்தாகவும் கூறப் பட்டிருப்பது "பரகாய பிரவேசம்" என்னும் கலை. இதனை எளிய தமிழில் கூடு விட்டு கூடு பாய்வது என்று நம்பில் பலரும் அறிந்திருப்போம்.நேற்றைய பதிவில் உயிரானது உடலோடு எப்போது சேர்கிறது என்பதைப் பார்த்தோம். அப்படி சேர்ந்த உயிரானது நமது உடல் நலிவடைந்து செயலற்றுப் போகும் நிலையில் பிரிந்து

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-52479187421770481522011-12-07T14:00:00.001+05:302011-12-07T14:00:01.958+05:30

உடலை விட்டு உயிர் பிரிந்து விட்டால் அந்த உடலுக்கு யாதொரு மதிப்பும் கிடையாது. ஒன்று உடலைச் சுட்டெரித்து விடுகிறோம் அல்லது புதைகுழிக்குப் போகிறது. ஆக உயிர் தங்கி இருக்கும் வரையில்தான் இந்த உடலுக்கு அவசியமும், தேவையும், மரியாதையும் இருக்கிறது. இப்படிப் பட்ட இந்த உடலும், உயிரும் எப்போது எப்படித் தோன்றுகின்றன?எது முதலில் உருவாகிறது?, உடலா?, உயிரா?இந்தக் கேள்விகளுக்கு எல்லாம் அகத்தியர் தனது "அகத்தியர்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-90424466829280125282011-12-05T14:00:00.001+05:302011-12-05T14:00:02.165+05:30

பெண்களுக்கு பாதிப்பையும், கவலையையும் தருவது பாத வெடிப்பு எனப்படும் பித்தவெடிப்பு. இவை ஒரு வகையான பூஞ்சை காளான்களால் வருகிற பிரச்சினையாகும். தோல் இறுகி கடினமாகி வழவழப்பினை இழந்து வெடித்துப் பிளந்து பார்ப்பதற்கே அருவெறுப்பினை தரும். இந்த பிரச்சினை அநேகமாக பத்தில் ஐந்து பெண்களுக்காவது இருக்கிறது.இவற்றிற்கு தற்போதைய நவீன மருத்துவம் நிறைய தீர்வுகளை அளித்தாலும், அவை செலவு பிடிப்பதாகவும், முழுமையான

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-73620530085726800462011-12-02T14:00:00.001+05:302011-12-03T17:54:20.907+05:30

அகத்தியர் தனது “அகத்திய வாத சௌமியம்” என்னும் நூலில் அஷ்ட கணபதி பற்றியும், அந்த கணபதியை வணங்கும் மூல மந்திரம் பற்றியும், அந்த மூல மந்திரத்தை பயன் படுத்தி பல்வேறு நோய்களை தீர்க்கும் முறையினையும் அருளியிருக்கிறார்.ஆமப்பா அஷ்டதிசைக் கரசாய்நின்ற அருமையுள்ள புலத்தியனே சொல்லக்கேளுஓமப்பா ஆதிகண பதிதானொன்று உறுதியுள்ள மகாகண பதிதானொன்று தாமப்பா நடனகண பதிதானொன்று சங்கையுள்ள சக்திகண

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-88840661680872658902011-11-30T13:50:00.000+05:302011-11-30T13:50:00.296+05:30

“பல்லுப் போனால் சொல்லுப் போச்சு” என்கிற பழமொழி உணர்த்தும் சொல் என்பது உடல் ஆரோக்கியத்தை என்றே கருத வேண்டும். ஏனெனில் பற்களின் ஆரோக்கியமே உடலின் ஆரோக்கியத்தின் அடையாளம். சமீப காலத்தில் பல் மருத்துவம் மிக பெரிய அளவில் வளர்ந்து கொண்டிருக்கும் வைத்திய துறை என்றால் மிகையில்லை.இன்றைக்கு நவீன அறிவியல் பற்களை பராமரிக்கவும், பளிச்சென வைக்கவும் பல்வேறு மருந்து பொருள்களை சந்தைப் படுத்தினாலும் கூட, நமது

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-75054492737006219702011-11-28T13:50:00.006+05:302011-11-28T14:42:10.277+05:30

கற்ப வகைகளைப் பற்றி ஏற்கனவே பல பதிவுகளில் பகிர்ந்திருக்கிறேன். எளிய கற்ப வகைகள் ஏதுமிருந்தால் பகிர்ந்திட பலரும் வேண்டியிருந்தனர். தேரையர் அருளிய “தேரையர் காப்பியம்” என்னும் நூலில் காணக் கிடைத்த எளிய கற்பமான “மிளகு கற்பம்” பற்றி இன்றைய பதிவில் பார்ப்போம்.மரிசமொவ் வொன்றொரு வார மட்ட திகவரிசையாய்த் தினமுமோர் மண்டலங் காலமேயுண்டிடு தேசுட னுரமிகு பசியுங்கொண்டிடு மதன்பொடி குழைத்து நெய்யுடனேயுண்டிடத்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-68134855632817581802011-11-25T14:00:00.000+05:302011-11-25T14:00:03.309+05:30

காலத்தே அழிந்து கொண்டிருக்கும் சித்தர் பெருமக்களின் நூல்களை மின் நூலாக தொகுத்து இணையத்தில் பகிர்ந்து கொள்ளும் தொடர் முயற்சியில் எனது பதின்மூன்றாவது படைப்பாக கோரக்கர் அருளிய "ரவிமேகலை - 75" என்கிற இந்த நூலை மின் நூலாக்கி இருக்கிறேன்.பதினென் சித்தர் மரபில் பதினாறாவது சித்தராக வைத்து போற்றப் படுபவர் கோரக்கர். பல்வேறு சித்தர் பெருமக்களும் இவரின் சிறப்புகளை தங்களின் பாடல்களில் குறிப்பிட்டிருப்பது

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-90729690667647212582011-11-23T14:00:00.004+05:302011-11-23T14:09:45.969+05:30

இந்த உலகில் மனிதனால் வெல்ல முடியாதது என ஒன்று இருக்கிறதென்றால், அது மரணமாகத்தான் இருக்கும். இத்தனை ஆண்டு கால மருத்துவ ஆராய்ச்சிகளின் முடிவில் நம்மால் மரணத்தை கொஞ்சம் தள்ளிப் போட முடியுமே தவிர வெல்ல முடியாது.இப்படி வெல்லவே முடியாத மரணத்தையும் வெல்ல முடியும் என்கிறார் அகத்தியர். அவரது ”அகத்தியர் பூரணசூஸ்திரம் 216” என்னும் நூலில் இதற்கான விவரம் காணப் படுகிறது. இதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் சாத்திய

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-65804381248141740842011-11-21T14:00:00.001+05:302011-11-21T14:00:03.894+05:30

குழந்தை பேறில்லாமல் துயரத்தில் அழுந்தும் தம்பதியரின் குறை தீர்க்கும் எளிய வழி ஒன்றினை அகத்தியர் தனது “அகத்தியர் பரிபூரணம்” என்னும் நூலில் அருளியிருக்கிறார். பலரின் தொடர்ச்சியான வேண்டுகோளை நிறைவு செய்திடும் வகையில் இன்று அந்த முறையினை இங்கே பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.இருந்துகொண்டு குருபரனைத் தியானம்பண்ணி இன்பமுடன் ஓம்றீங் அங்வங்கென்றுவருந்திமனக் கனிவதனால் தேனில்மைந்தா மார்க்கமுடன்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-15340307089168741142011-11-18T14:00:00.001+05:302011-11-18T14:00:00.477+05:30

நமது உடலானது எழுபத்தி இரண்டாயிரம் நாடிகளால் பின்னப் பட்டிருப்பதாக சித்தரியல் கூறுகிறது. இது குறித்து ஏற்கனவே முந்தைய பல பதிவுகளில் பார்த்திருக்கிறோம். இவற்றில் மிக முக்கியமானது பத்து நாடிகளாகும். அவை பற்றியும் இந்த தொடரின் ஆரம்பத்தில் விளக்கியிருக்கிறேன்.இந்த நாடிகளின் ஊடே பத்து விதமான வாயுக்கள் ஓடுவதாக சித்தர் பெருமக்கள் கூறியிருக்கின்றனர். அவை முறையேபிராணன் - உயிர்க்காற்றுஅபாணன் - மலக்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-67455546682201793692011-11-16T14:00:00.000+05:302011-11-16T14:00:00.570+05:30

நோக்கு வர்மம் என்பது நான்கு வகையான வர்ம பிரிவுகளில் ஒன்று என்பதை முன்னரே பார்த்திருக்கிறோம். இந்த நோக்கு வர்மத்திற்கு “மெய்தீண்டாக் கலை” என்றொரு பெயரும் உண்டு. தவிர்க்க இயலாத ஆபத்துக் காலங்களில் மட்டுமே இந்தக் கலையினை பயன்படுத்திட வேண்டும் என சித்தர் பெருமக்கள். வலியுறுத்தியிருக்கின்றனர்.நம்மை தாக்க வரும் மனிதர்கள் அல்லது விலங்குகளின் மீது பார்வையைச் செலுத்துவதன் மூலம் அவர்களை செயலிழக்கச் செய்து

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-74234565567393248712011-11-14T14:00:00.000+05:302011-11-14T14:00:00.403+05:30

நோக்கு வர்மம். தீபாவளி நாளில் இருந்துதான் இந்த வார்த்தை பிரபலமாகி இருக்கிறது. அதற்கு முன்னர் வரை இப்படியான ஒன்றைப் பற்றி நம்மில் நிறைய பேருக்கு தெரிந்திக்க வாய்ப்பில்லை. இத்தனைக்கும் இது நம்முடைய அடையாளம், குறைந்த பட்சம் இப்படியான தகவல்கள், திரைப்பட ஊடகம் மூலமாவது தமிழர் பார்வைக்கு வந்திருப்பது மகிழ்வைத் தருகிறது. தமிழன் தன் பார்வையையும் கூட ஆயுதமாக உணர்ந்து அறிந்து பயன்படுத்தியிருக்கிறான் என்பதே

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-50543180410871738812011-11-11T14:00:00.001+05:302011-11-11T14:00:03.255+05:30

வர்மக் கலையானது அடிப்படையில் மருத்துவம் சார்ந்த ஒன்று என்பதை ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறோம். மனித உடலானது எழுபத்தி இரண்டாயிரம் நாடிகளால் பின்னப் பட்டிருப்பதாகவும், அவற்றின் ஊடே பத்து வகையான வாயுக்களின் ஓட்டம் இருப்பதாகவும் சித்தர் பெருமக்கள் கூறியிருக்கின்றனர்.அவை முறையே...பிராணன் - உயிர்க்காற்றுஅபாணன் - மலக் காற்றுவியானன் - தொழிற்காற்றுஉதானன் - ஒலிக்காற்றுசமானன் - நிரவுக்காற்றுநாகன் -

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-34762930228264203602011-11-09T14:00:00.002+05:302011-11-09T14:04:09.578+05:30

வர்மக் கலை என்பது அடிப்படையில் ஒரு மருத்துவக் கலை. ஆனால் கால ஓட்டத்தில் தற்காப்பு கலையாக உருமாற்றம் பெற்று, தற்போது வர்மக்கலை ஒரு நுட்பமான போர்க் கலை என்பதாக திரைப் படத் துறையினர் மூலம் வெளிக்காட்டப் பட்டிருக்கிறது. மறைந்து போயிருந்த இந்த கலையை வெளிச்சத்துக்கு கொண்டு வந்து பலரின் ஆர்வத்தை இந்தக் கலையின் பக்கம் திருப்பியவர்கள் என்கிற வகையில், அவர்கள் பாராட்டப் பட வேண்டியவர்களே.நமது உடலானது

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-81846170361485287232011-11-07T13:50:00.002+05:302011-11-07T13:51:32.381+05:30

கடந்த ஐந்தாறு நாட்களாய் தினமும் குறைந்தது பத்திருபது மின்னஞ்சல்களாவது நோக்குவர்மம் பற்றிய விசாரிப்புகளுடன் வந்திருக்கின்றது. எல்லாம் கடந்த தீபாவளி அன்று வெளியான “ஏழாம் அறிவு” திரைப் படத்தின் விளைவுதான். வர்மம் பற்றியும், அதன் வகைகள், முறைகள், செயல்பாடுகள் பற்றி ஏற்கனவே பல பதிவுகளில் பகிர்ந்திருக்கிறேன். புதியவர்கள் இந்த இணைப்பில் சென்று அவற்றை வாசித்தறியலாம். இருப்பினும் தொடர்ச்சியான

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-30017115097133144742011-11-04T14:00:00.000+05:302011-11-04T14:00:00.572+05:30

புடம் என்கிற இயல் இரண்டு கூறுகளை உள்ளடக்கியது என்று பார்த்தோம். அவை அடுப்பு அல்லது உலை மற்றது வெப்பம். இது வரை வெவ்வேறு வகையான வெப்பத்தினை பற்றியும் அவற்றை எவ்வாறு உருவாக்கினர் என்றும் பார்த்தோம்.இன்றைய பதிவில் அடுப்பு அல்லது உலை பற்றி பார்ப்போம். இந்த அடுப்பு நெருப்பை எரியச் செய்யும் கலனாகும். இந்த அடுப்பின் அமைப்பு என்பது ஒவ்வொரு வகையான புடத்திற்கும் ஏற்ப மாறுபடும். இந்த அடுப்பில் நெருப்பினை

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-36665303316127130692011-11-02T13:50:00.000+05:302011-11-02T13:50:01.207+05:30

சித்த மருந்தியலில் மருந்துகளை ஒன்றோடு ஒன்று பிணைக்கவும், தேவையான மருந்தினை மட்டும் தனியே பிரித்து எடுக்கவும் புடம் போடுதல் செய்யப் படுகிறது. சில வகையான மருந்துகளுக்கு நீடித்த கூடுதல் வெப்பமும், தீயானது நேரடியாக மூலகங்களின் மீது படாமல் இருக்க வேண்டும்.அம்மாதிரியான செயல் முறைகளுக்கு பசுவின் சாணத்தைக் கொண்டு தயாரிக்கப் பட்ட வறட்டிகளைக் கொண்டு புடம் போட்டனர்.இந்த வறட்டிகளின் எண்ணிக்கையை வைத்து இந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-57455031998454925642011-11-01T13:50:00.001+05:302011-11-01T13:50:00.750+05:30

புடம் போடுவது என்பது சித்த மருந்தியலின் தனித்துவமான அறிவியல் என்பதை நேற்று பார்த்தோம். புடம் போடுவது என்பது உலை எனப்படும் அடுப்பு, அதில் உருவாக்கப் படும் வெப்பம் என இரண்டு கூறுகளை உள்ளடக்கிய செயல்பாடு.வெப்பம் என்பது விறகு மற்றும் எரு அல்லது வறண்டு காய்ந்த பசுவின் சாணமான வறட்டிகள் மற்றும் தானியங்களை எரிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப் படுகிறது. இவ்வாறு எரிக்கப் படும் தீயின் அளவுகளைக் கூட

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-41337449704808834732011-10-31T13:53:00.002+05:302011-10-31T14:05:05.065+05:30

சித்தரியலில் மருந்து தயாரிப்பு முறையில் இரசவாதம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பொதுவில் சித்த மருந்துகள் இரண்டு வகையைச் சேர்ந்தவை. அவை முறையே உள்மருந்து, வெளி மருந்து என அறியப் படுகின்றன. இது தொடர்பாக முந்தைய பதிவுகளில் பகிர்ந்திருக்கிறேன். அந்த பதிவுகளை இந்த இணைப்பில் சென்று வாசிக்கலாம்.அணு விஞ்ஞானம் என்பது தற்போதைய காலகட்டத்தின் மேம்பட்ட அறிவியல் துறை. இப்போது அதனை ஒட்டியே நானோ தொழில் நுட்பம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-54164002192944801122011-10-28T14:00:00.000+05:302011-10-28T14:00:01.437+05:30

பேன்களைப் பற்றிய பெரிதான அறிமுகம் யாருக்கும் தேவையிருக்காது என நினைக்கிறேன். அநேகமாய் இந்த பேன்களின் தொல்லையை நம்மில் பலரும் அனுபவித்திருக்கக் கூடும். பேன்கள் ஒருவகையான புற ஒட்டுண்ணி. நமது ரத்தத்தை உறிஞ்சி உணவாக கொள்ளும் இந்த பேன்கள், மிக வேகமாய் இனப் பெருக்கம் செய்யக் கூடியது. இவற்றை அழிக்க பல்வேறு முறைகளை கையாண்டாலும் கூட முழுவதுமாய் அழிப்பது கொஞ்சம் சிரமமான ஒன்று.இத்தகைய பேன் தொல்லையை எளிதில்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-41769628795340382172011-10-25T13:50:00.000+05:302011-10-25T13:50:00.462+05:30

நமது உடலில் சுரக்கும் இன்சுலின் என்கிற ஹார்மோனின் அளவு குறையும் போது, நாம் உட்கொள்ளும் உணவில் உள்ள குளுக்கோஸ் இரத்தத்தில் தேங்க ஆரம்பித்து விடும். இதனால் இரத்தத்தில் சர்க்கரையின் அளவு அதிகரிக்கிறது. இதையே நீரழிவு என்கிறோம். பலரும் இதை ஒரு நோய் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். நவீன மருத்துவமோ இதனை உடலில் ஏற்படும் ஒரு நிரந்தர குறைபாடு என்கிறது.தொடர்ச்சியான உடற்பயிற்சி, உணவுக் கட்டுப்பாடு,மருந்துகளை

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-37208472344592436862011-10-24T13:50:00.001+05:302011-10-24T13:50:00.058+05:30

காகிதம் இரண்டாம் நூற்றாண்டில் சீனர்களால் கண்டுபிடிக்கப் பட்டது என வரலாறு கூறுகிறது. நமக்கு அநேகமாய் பதினாறு அல்லது பதினேழாம் நூற்றாண்டில்தான் காகிதம் பரிச்சயமாகி இருக்கும் என நினைக்கிறேன். இது பற்றிய தகவல் எனக்கு சரியாக தெரியவில்லை, தெரிந்தவர்கள் விளக்கிடலாம்.சமீபத்தில் போகர் ஜால வித்தை நூலை பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது ஒரு பாடல் ஆச்சர்யமாகவும், அதிர்ச்சியாகவும் இருந்தது. ஆம், போகர் தனது பாடலில்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-56872711183355480442011-10-21T14:00:00.001+05:302011-10-21T14:00:00.603+05:30

யுகம் என்பது கால அளவை குறிக்கும் ஒரு அலகு. இந்திய மரபியலில் நான்கு வகையான யுகங்கள் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கின்றன. அவை முறையே கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம் என்பனவாகும். இந்த யுகங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கால அளவைக் கொண்டது. இவற்றை ஆண்டுக் கணக்கில் வரையறுத்திருக்கின்றனர். இதன் படி தற்போது கலியுகம் நடப்பதாக கூறப்படுகிறது. இந்த கலியுகம் முடிவடைந்த பின்னர் மீண்டும் கிருதயுகம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-34982242820129387402011-10-20T13:50:00.000+05:302011-10-20T13:50:00.218+05:30

பில்லி,சூனியம் பற்றி சித்தரியல் கூறும் தகவல்களை பலவற்றை முந்தைய பதிவுகளில் பார்த்திருக்கிறோம். அந்த வகையில் இம் மாதிரியான மாந்திரிக முறைகளினால் பாதிக்கப் பட்டவர்கள் தங்களை காத்துக் கொள்ளும் ஒரு எளிய வழியை இன்று பார்ப்போம்.புலிப்பாணிச் சித்தர் தனது "புலிப்பாணி வைத்தியசாரம்" என்னும் நூலில் பில்லி, சூனிய ஏவலில் இருந்து நம்மை காப்பாற்றிக் கொள்ளும் ஒரு வழியை பின்வருமாறு அருளியிருக்கிறார்.. போமேடா

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-64481216901402741832011-10-19T13:56:00.006+05:302011-10-20T09:58:17.226+05:30

நமது சமூக அமைப்பில் தாய்மையே ஒரு பெண்ணை பூரணத்துவமானவளாக ஆக்குகிறது, என்கிற நம்பிக்கை ஆழமாய் வேரோடியிருக்கிறது. ஒவ்வொரு பிரசவமும் ஒரு பெண்ணிற்கு மறுபிறவியைப் போன்றது என்கிற பேச்சு வழக்கு காலகாலமாய் புழக்கத்தில் உள்ள ஒரு சொலவடை.நவீன அலோபதி மருத்துவத்தின் படி பிரசவம் இரண்டு பெரும் கூறுகளாய் அணுகப் படுகிறது.1. யோனி வழிப் பிரசவம் (Normal vaginal Delivery).இது இயற்கையாக குழந்தை பிரசவிக்கும் முறை. 2.

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-88183672108718885062011-10-18T13:55:00.000+05:302011-10-18T13:55:00.402+05:30

சித்தர் பெருமக்களில் மூத்தவரும், சிறப்பானவருமான அகத்தியரே சாபம் வாங்கிய தகவலை, கோரக்கர் தான் அருளிய “நமனாச திறவுகோல்” என்னும் நூலில் விளக்கியிருக்கிறார்.வைத்ததொரு நூல்தன்னில் வெளியாய் எல்லாம் ஓதிவைத்தோம் புவிமனுச்சந் தேகம்தீரமெய்த்தவநூல் மேதினியில் அறியா வண்ணம்மறைவாக வகத்தியரும் மறைத்த தாலேஉய்வாக என்பாலாம் சித்த னார்கள்உரிமையிலா வகத்தியருக்குச் சாபம் ஈந்தேதுய்மையுடன் வைத்தநூல் இவர்கண்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-9587580622850937412011-10-17T13:53:00.003+05:302011-10-17T14:00:41.960+05:30

மரணம்! நாம் பிறந்த அன்றே தீர்மானிக்கப் பட்ட ஒன்று. ஆனாலும் கூட நம்மில் யாரும் இதை விரும்புவதேயில்லை. மரணத்தை வெல்லவும், உயிரை தக்க வைக்கவுமே காலம் காலமாய் மனித குலம் போராடி வருகிறது. இத்தகைய மரணத்தை வெல்லும் கலையில் குறிப்பிடத் தக்க அளவு சாதனைகளைச் செய்தவர்கள் நம்து சித்தர் பெருமக்கள். தங்களுடைய தெளிவுகளை, அனுபவங்களைத் தம்முடைய சீடர்கள் வழியே விட்டுச் சென்றிருக்கின்றனர். நாம்தான் அவற்றை தேடித்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-35347184426065284622011-10-14T14:00:00.001+05:302011-10-17T13:58:42.854+05:30

நண்பர்களே,சித்தர்களின் அரிய நூல்களை மின் நூலாக தொகுத்து மின் ஊடகத்தில் பகிர்ந்திடும் தொடர் முயற்சியில், பன்னிரெண்டாவது படைப்பாக போகர் அருளிய "வாலை ஞான பூஜாவிதி" என்கிற நூலை மின் நூலாக்கி இருக்கிறேன்.சித்தர் பெருமக்களின் வரிசையில் சிறப்பான இடத்தில் வைத்துப் போற்றப் படும் போகநாதர் அருளிய இந்த நூலானது வாலைத் தெய்வத்தை வணங்கிடும் வழி வகைகளை விளக்கிக் கூறுகிறது. சித்தர் பெருமக்கள் அனைவரும் வழிபட்ட

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-30492285418022900132011-10-13T13:50:00.000+05:302011-10-13T13:50:00.697+05:30

பண்டைய தமிழ் சமூகத்தில் பெண்களின் வாழ்க்கையை அவர்களின் வயதை வைத்து எட்டு பருவங்களாக பிரித்து கூறியிருக்கின்றனர். ஒவ்வொரு பருவத்திலும் பெண்கள் கடந்து செல்லக் கூடிய வாழ்வியல் கூறுகளை அடிப்படையாக வைத்து இந்த வகைப் பாட்டினை நமது பெரியவர்கள் வகுத்திருக்கின்றனர்.பிறந்ததில் இருந்து ஏழு வயது வரையிலான பெண்னை பேதை என்றும், எட்டு துவங்கி பதினோரு வயது வரை பெதும்பை என்றும், பன்னிரண்டு துவங்கி பதின்மூன்று

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-72214347729002620112011-10-12T13:50:00.001+05:302011-10-12T13:50:00.478+05:30

பசி மனித குலத்தின் தீராத நோய்களில் ஒன்றாக குறிப்பிடப் படுகிறது. இந்த பசிதான் மனித வாழ்க்கையின் அச்சாக இருந்து வருகிறது என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. இத்தகைய புற வாழ்க்கையைத் தாண்டிய அக வாழ்க்கையை முன்னிலைப் படுத்திய சித்தர் பெருமக்கள் இந்த பசியை வென்றிட பல்வேறு உபாயங்களை அருளியிருக்கின்றனர். அவற்றில் ஒன்றை இன்று பார்ப்போம்.போகர் தனது “போகர் ஜாலவித்தை” என்னும் நூலில் எட்டு நாள் வரை பசியே

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-24933807948195557812011-10-11T13:50:00.001+05:302011-10-11T13:50:00.905+05:30

மூக்குப் பொடி பற்றி தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு, அதிலும் குறிப்பாக நகர்ப்புற இளையோருக்கு பெரிதாக தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. ஒன்றிரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன் வரை மூக்குப் பொடியை ஆண், பெண் வித்தியாசம் இல்லாமல் பெரும்பாலானவர்கள் பழக்கத்தில் வைத்திருந்தனர்.நமது மூக்கின் உள்ளே அநேக வர்மப் புள்ளிகள் உள்ளன. இவற்றை கண்ணாடி வர்மம் என வர்ம நூல்களில் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறது. காரத் தன்மை உடைய பொருள்களால்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-48483026245084368342011-10-10T13:50:00.001+05:302011-10-10T13:50:00.221+05:30

ஏதேனும் தொலைந்து போய்விட்டால் மை போட்டு பார்த்து கண்டுபிடிக்க மாந்திரிகர்களையும், தாந்திரிகளையும் அணுகுவது முற் காலத்தில் சர்வசாதாரணமான ஒன்று. அவர்களும் வெற்றிலை, முட்டை என பலவற்றில் ஏதோ ஒரு மையை பூசி அதைப் பார்த்து காணாமல் போன பொருள் எங்கே எந்த திசையில் இருப்பதாக சொல்லுவார்கள். இதன் உண்மைத் தன்மை அல்லது நம்பகத் தன்மை கேள்விக்குரியது. பகுத்தறிவாளர்களினால் ஏமாற்று வேலை என கேலி செய்யப்படும் ஒன்றாக

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-73131457693030331292011-10-07T14:00:00.001+05:302011-10-07T14:09:02.362+05:30

ஏழை பணக்காரன் என்கிற வித்தியாசம் இல்லாமல், வெப்ப மண்டல நாடுகளில் வாழ்கிறவர்கள் சந்திக்கிற ஒரு உடலியல் நிகழ்வு வியர்வை. இந்த வியர்வை என்பது மனித ஆரோக்கியத்திற்கு அவசியமான ஒன்று, ஏனெனில் மனித உடலின் கழிவுகள் வியர்வை வழியாகவும் வெளியேறுகின்றன. இந்த வியர்வையின் நாற்றம் தவிர்க்க இயலாதது. சிலருடைய உடலில் இருந்து வெளியாகும் வியர்வை கற்றாழை மணத்துடன் மிகுந்த துர் நாற்றத்துடன், பக்கத்திலிருப்பவர்கள்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-22690395254840850652011-10-06T13:50:00.001+05:302011-10-06T19:37:51.863+05:30

இயல்பில் சித்தர்கள் வெகுசன வாழ்விடங்களில் இருந்து விலகியே வாழ்ந்திருந்தனர். தங்களுடைய அக மற்றும் புறத் தேடல்களுக்கு மனித சஞ்சாரமற்ற தனிமையான இடங்களே அவசியமாக இருந்தன. இதன் பொருட்டே காடுகள், மலைகள் என இயற்கையின் மடியில் வாழ்ந்திருந்தனர்.இம்மாதிரியான இடங்களில் மனித சஞ்சாரம் வேண்டுமானால் இல்லாமல் இருக்கலாம்... ஆனால் விலங்குகள்?வனத்தில் நிறைந்திருக்கும் விலங்குகளிடம் இருந்து தங்களை காத்துக்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-33859096647555802002011-10-05T13:50:00.003+05:302011-10-05T13:55:36.145+05:30

இலங்கையின் தென் கிழக்கு கோடியில் உள்ள ஊர் கதிர்காமம். பழைய நூல்களில் முருகனின் அறுபடை வீடுகளில் ஒன்றாக இதை குறிப்பிடப் படுவதுண்டு. அருணகிரி நாதரும் கூட தனது திருப்புகழில் பதினான்கு பாடல்களை கதிர்காமத்தில் உறையும் கந்தன் மீது பாடியிருக்கிறார். இந்த கோவில் பதினோராம் நூற்றாண்டில் உருவாகி இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர்.மணி தரளம் வீசி, அணி அருவி சூழ,மருவு கதிர்காமப் பெருமாள் காண்!அரவு பிறை வாரி, விரவு

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-167489783493958082011-10-04T13:50:00.000+05:302011-10-04T13:50:00.266+05:30

வைணவக் கோவில்களில் பாம்பனையின் மீது பள்ளி கொண்டிருக்கும் திருமாலின் திருக்கோலத்தை தரிசித்திருப்பீர்கள். அனந்த சயனத்தில் இறைவன் இருப்பதாக இதை சொல்வார்கள். அனந்த சயனம் என்பது சமஸ்கிருத வார்த்தை, இதனை பாம்பின் மீது உறங்குவதாக அர்த்தப் படுத்தலாம்.வலது பக்கமாய் ஒருக்களித்த நிலையில், கால்களை நீட்டி வலது கையை தலைக்கு கொடுத்து இமைகளை முக்கால் பங்கு மூடிய நிலையில், விழிகள் மேலே சொருகிவாறு திருமாலின் அனந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-74907117572712592842011-10-03T13:50:00.005+05:302011-10-03T14:00:01.662+05:30

குண்டலினி தொடரின் நெடுகே ஒவ்வொரு சக்தி ஆதார சக்கரங்களில் இருந்து தாமரை இதழைப் போல வெளிக் கிளம்பும் நாடிகளைப் பற்றி பார்த்தோம்.இதன் பின்னே இருக்கும் சூட்சுமத்தை தொடரின் இறுதியில் பகிர்வதாக கூறியிருந்தேன். தொடரின் போக்கில் இந்த குறிப்பை அவதானிக்க தவறி விட்டேன். நிறைய நண்பர்கள் இதைக் குறிப்பிட்டு மின்னஞ்சல் அனுப்பி இருந்தனர்.சுட்டிக் காட்டியமைக்கு நன்றி....குண்டலினி யோகத்தின் போது மூலாதாரத்தில்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-13305426162946100882011-09-30T14:00:00.003+05:302011-10-01T00:41:00.164+05:30

மூலாதாரத்தில் துவங்குகிற குண்டலினியின் பயணத்தின் உச்ச நிலையான துரியம் பற்றி இன்று பார்ப்போம். இதற்கு சகஸ்ரதளம் என்கிற மற்றொரு பெயரும் உண்டு.மூலாதாரத்தில் இருந்து விழித்தெழுந்த குண்டலினி அனாகத சக்கரத்தை அடையும் போது அதனை அக்னி குண்டலினி என்றும், அனாகதத்தில் இருந்து எழுந்து மேலேறி ஆக்ஞா சக்கரத்தை மலர்த்திய நிலையில் அதனை சூரிய குண்டலினி என்றும், ஆக்ஞா சக்கரத்தை கடந்து துரியத்தை நோக்கி பயணிக்கும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-82384523735010641392011-09-29T13:50:00.000+05:302011-09-29T13:50:00.301+05:30

மூலாதாரத்திலிருந்து ஆறாவது சக்தி ஆதார மையமாய் குறிக்கப்படும் ஆக்ஞா சக்கரம் பற்றி இன்று பார்ப்போம். இதனை அகத்தியர் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்.ஆள்வாயே யாதாரஞ் சொச்சங்கேளுஅருளினோம் விசுத்தி யாக்கினையைகேளுபாள்வாயே இதற்க்குமேல் பதினாறங்குலந்தான்பாலகனே கண்டமார் புருவமாகும்மாள்வாயே மளவாகி யளவாக்லோங்கிமகத்தான யிரண்டிதளாய் பிரிந்தே நிற்கும்யேள்வாயே வட்சரந்தான் னிரண்டதாகும்இதனடுவில் யகார மாக்கினை வீடாமே.-

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-5221840917331855392011-09-28T13:50:00.003+05:302011-09-28T13:50:00.768+05:30

மூலாதாரத்திலிருந்து ஐந்தாவது சக்கரமான விசுத்தி பற்றி இன்று பார்ப்போம். இதைப் பற்றி அகத்தியர் பின் வருமாறு விளக்குகிறார்.ஆச்சப்பா வனாகததி னொடுக்கஞ்சொன்னோம் அறையுகிறேன் விசுத்தியி னடவைக்கேளுமாச்சப்பா வதற்க்குமேல் பன்னிரெண்டங்குலம்பாச்சப்பா பதினாறு யிதழ்தா னாகும் பாலகனே அட்சரந்தான் வகாரமாகும்வதுநடுவில் சதாசிவனும் சாகினியுமாமே.- அகத்தியர். இந்த சக்தி ஆதார மையமானது நமது தொண்டையின் அடிப்பாகத்தில்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-22092833662961423322011-09-27T13:50:00.002+05:302011-09-27T14:17:03.227+05:30

நமது உடலில் இருக்கும் நான்காவது ஆதார சக்கரமான அனாகதம் பற்றி இன்று பார்ப்போம். அநாகதம் என்றால் உருவமற்ற அல்லது உருவகிக்க இயலாத ஒலி என்பதாகும்.இந்த ஆதார மையமானது நமது கழுத்திற்கு கீழே இதயத்திற்கும், நுரையீரலுக்கும் நடுவில் சுழிமுனை நாடியில் அமைந்திருக்கிறது. இதனை அகத்தியர் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்.பாரப்பா பூரகத்தின் மேலேகேளுபாடுகிறோ மெட்டங்குலந்தா னனாகததின்வீடுதேர்ந்தயிதழ் பன்னிரெண்டாய்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-60926699317129966042011-09-26T13:50:00.003+05:302011-09-26T14:46:07.932+05:30

மூன்றாவது சக்தி ஆதார மையமான மணிப்பூரக சக்கரம் பற்றி இன்று பார்ப்போம்.தாயின் வயிற்றில் இருந்து பிறந்த உடன் நம்முடைய உடலில் ஒரு முடிச்சு இடப் படுகிறது. அது தொப்புள் கொடியாகும். இந்த உடல் உருவாகி, உயிராகத் தேவையான பிராணன் இந்த கொடியின் வழியேதான் நமக்குள் அடைக்கப் படுகிறது என சித்தர் பெருமக்கள் கூறுகின்றனர். இவ்வாறு அடைக்கப் பட்ட பிராணன் தொப்புளைச் சுற்றி குடி கொண்டிருப்பதாக குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-47267869831284598372011-09-23T14:00:00.002+05:302011-09-26T19:05:58.492+05:30

குண்டலினி பயிற்சியில் இரண்டாவது சக்தி ஆதார மையமான சுவாதிஷ்டானம் பற்றி இன்று பார்ப்போம். இதற்கு “நிராகுலம்” என்றொரு பெயரும் உண்டு. நிராகுலம் என்றால் துன்பமற்று ஞானமயமாக இருப்பது என பொருள்படும்.மூலாதாரத்திற்கு மேலே இருக்கும் இரண்டாவது சக்கரம் சுவாதிஷ்டானம். நமது பிறப்பு உறுப்பிற்கு மேலே இது இருக்கிறதாம். அதாவது மூலாதார சக்கரத்தில் இருந்து நான்கு விரற்கடை அளவு மேலே இருப்பதாக கூறியிருக்கின்றனர். இந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-6763283498144575452011-09-22T13:50:00.000+05:302011-09-22T13:50:00.178+05:30

மூலாதாரம் என்பது கருவாய்க்கும், எருவாய்க்கும் இடையே இருப்பதாக முன்னரே பார்த்தோம். சித்தர்கள் இந்த மூலாதாரத்தின் இடத்தினை மிகத் தெளிவாக விளக்கியிருக்கின்றனர்.திருமூலர் தனது திருமந்திரத்தில் பின் வருமாறு விளக்குகிறார்....நாபிக்குக் கீழே பன்னிரண்டு அங்குலம்தாபிக்கும் மந்திரம் தன்னை அறிகிலர்தாபிக்கும் மந்திரம் தன்னை அறிந்தபின்கூவிக் கொண்டு ஈசன் குடியிருந்தானே- திருமூலர்.போகரும் தனது போகர் ஏழாயிரம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-77791023200094226182011-09-21T13:50:00.001+05:302011-09-21T13:50:00.175+05:30

குண்டலினி யோகத்தை துவங்குவதற்கு தேவையான முன் தயாரிப்புகளையே இத்தனை நாளாக பார்த்து வந்திருக்கிறோம்.அந்த வரிசையில் தனிமையான,அமைதியான சூழலில் பத்மாசனம் அல்லது சுகாசனத்தில் அமர்ந்து இந்த பயிற்சியினை துவங்கிடலாம் என்பது வரை நேற்றைய பதிவில் பார்த்தோம்.பத்மாசனத்தில் அமரும் போது முதுகுத் தண்டானது நிமிர்ந்து இருப்பதால் சுவாசமானது மூலாதாரத்தில் இருந்து துரியம் வரை தடையின்றி செல்லும் என்கின்றனர்.மேலும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-10202248050097985442011-09-20T13:50:00.001+05:302011-09-20T13:53:12.975+05:30

நமக்குள் உறைந்திருக்கும் குண்டலினியை விழித்தெழச் செய்ய நான்கு வழி வகைகளை நமது முன்னோர்கள் கூறியிருக்கின்றனர். அவை கரும யோகம், பக்தி யோகம், ஞான யோகம், கிரியா யோகம் எனப்படும். இவை ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான வழிவகைகள். ஒவ்வொருவரின் உடல் மற்றும் மனப் பக்குவத்திற்கு ஏற்ப தெரிந்தெடுத்து பழகலாம். இவை ஒவ்வொன்றையும் விரிவாக விளக்கப் புகுந்தால் பதிவின் நோக்கம் திசை திரும்பிவிடும். ஆகையால் தொடரின் நெடுகே

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-46352806865950003062011-09-19T13:46:00.002+05:302011-09-19T13:46:00.127+05:30

மூலாதாரத்தில் புதைந்திருக்கும் குண்டலினியை எழுப்பிட பல்வேறு உத்திகள் கூறப் பட்டிருக்கின்றன. பொதுவில் பிராணாயாமம் எனப்படும் மூச்சுப் பயிற்சி, ஆசனங்கள், முத்திரைகள் இவைகளால் குண்டலினியை எழுப்ப முடியுமாம்.இராஜயோகிகள் சலனமற்ற தியானத்தினாலும், மனப் பயிற்சியினாலும் எழுப்புகின்றனர்.சாமான்யர்கள் பக்தி அதாவது முழுமையான சரணாகதியின் மூலம் எழுப்புகின்றனர்.ஞானிகளோ பிரித்து அறியும் மன உறுதியினால்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-66319352532092499882011-09-19T13:46:00.000+05:302011-09-19T13:46:00.968+05:30

மூலாதாரத்தில் புதைந்திருக்கும் குண்டலினியை எழுப்பிட பல்வேறு உத்திகள் கூறப் பட்டிருக்கின்றன. பொதுவில் பிராணாயாமம் எனப்படும் மூச்சுப் பயிற்சி, ஆசனங்கள், முத்திரைகள் இவைகளால் குண்டலினியை எழுப்ப முடியுமாம்.இராஜயோகிகள் சலனமற்ற தியானத்தினாலும், மனப் பயிற்சியினாலும் எழுப்புகின்றனர்.சாமான்யர்கள் பக்தி அதாவது முழுமையான சரணாகதியின் மூலம் எழுப்புகின்றனர்.ஞானிகளோ பிரித்து அறியும் மன உறுதியினால்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-59377150380624203392011-09-16T14:00:00.003+05:302011-09-16T14:09:28.188+05:30

குண்டலினி என்பது மாயமோ, மந்திரமோ இல்லை. அது ஒரு வகையான உள்நிலை உளவியல் தொழில்நுட்பம். இதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பதில்தான் இதன் செயலாக்கம் மற்றும் தொழிற்படுதல் சித்திக்கிறது. இந்த பயிற்சியில் நமது உடலில் நிலை கொண்டிருக்கும் ஆற்றலை மாற்றுவதையே உயர்த்துதல் என்கிறோம். உயர்த்துதல் என்பதை விட பரவுதல் என்கிற வார்த்தை பிரயோகம் சரியானதாக இருக்கும்.குண்டலினியை எழுப்பிட பல்வேறு உத்திகளை நமது முன்னோர்கள்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-33041138026729492542011-09-15T13:50:00.001+05:302011-09-15T13:50:00.441+05:30

குண்டலினி பற்றிய அடிப்படை தகவல்களைத்தான் இது வரையில் நாம் பார்த்திருக்கிறோம். குண்டலினி என்பது என்ன?, அது எங்கே இருக்கிறது?,எப்படி இருக்கிறது?, என்னவெல்லாம் செய்யக் கூடியது? என்பது மாதிரியான விவரங்களை இதுவரை பார்த்திருக்கிறோம்.இனி அடுத்த கட்டமாக இந்த குண்டலினியை எழுப்புவது, அதன் செயல்பாடுகள், விளைவுகள், அனுபவங்கள் குறித்து பார்க்க வேண்டி இருக்கிறது. அதற்கு முன்னால் இடைச்செருகலாய் இந்த பதிவினை

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-48397314652389326132011-09-14T13:50:00.001+05:302011-09-14T20:40:26.656+05:30

குண்டலினி என்பது நமக்குள் புதைந்திருக்கும் நிலை ஆற்றல் என்றும், அது பாம்பைப் போல மூன்றரை சுருளாக சுருண்டு நமது மூலாதாரத்தில் புதைந்திருக்கிறது என்றும் பார்த்தோம். இந்த குண்டலினி நம் எல்லோரிடமும் இருக்கிறது, இதை அறிந்து உணர்ந்து தூண்டுவதன் மூலம் பேரற்புதம் வாய்ந்த ஒரு அனுபவமாகவும், ஆற்றலாகவும் மாற்றிட முடியும் என்கின்றனர் சித்தர்கள்.குண்டலினியை தூண்டுவதற்கு முன்னர், நமது உடலைப் பற்றிய சித்தர்களின்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-30335126470645390902011-09-13T13:50:00.002+05:302011-09-13T13:50:00.753+05:30

குண்டலினி பற்றிய தொடர் இன்று முதல் துவங்குவதாக கொள்ளலாம். இதுவரை பார்த்த அடி ஆதார புரிதல்கள் இனி உதவியாக இருக்கும். சித்தரியலில் குண்டலினி பற்றி பேசாத சித்தர்கள் வெகு குறைவு. அநேகமாய் எல்லோரும் ஏதோ ஒரு வகையில் இந்த குண்டலினியின் மகிமையை கூறியிருக்கின்றனர். இதனை உயர்த்துவதன் மூலம் சாதாரண உணர்வினை, பரபிரம்ம உணர்வாக உயர்த்திடலாம் என்று கூறுகின்றனர். சுருள்சுருளாய் நெளிந்த ஒரு காதணியை குண்டலம் என

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-24061494871434488432011-09-12T13:50:00.003+05:302011-09-12T14:01:53.620+05:30

பஞ்சபூதங்களின் சேர்க்கையால் ஆனது நம்முடைய இந்த உடல்உடலின் உள்ளேயும் வெளியேயும் நின்று இயங்கும் ஆற்றலையே நாம் உயிர் என்கிறோம்.உயிரின் படர் நிலைதான் மனம்.மனத்திற்கு “ஞானம்”, “உறுதி” என இரண்டு முகங்கள் உள்ளது. இவை தனித்துவமானவை.உணர்தல், உணர்த்துதல் என்கிற இரண்டு வேலைகளை மட்டுமே மனம் செய்திறது.நம்முடைய உணர்தல் மற்றும் உணர்த்தும் நிலைமை மேம்பட விழிப்புணர்வு தேவைப் படுகிறது.குண்டலினியை தூண்டுவதன் மூலம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-9636159252551078692011-09-08T13:50:00.001+05:302011-09-08T13:50:00.398+05:30

மனதினன் என்கிற பதமே மனிதன் என்றாகியது, என என்னுடைய தமிழாசான் கூறுவார். மனுஷன், மனிஷி என்ற வார்த்தைகளை அன்றாடம் நாம் பயன் படுத்திக் கொண்டுதானிருக்கிறோம். ஆக, மனது என்கிற ஒன்றுதான் நம்முடைய உண்மையான அடையாளமாகிறது. மற்றபடி பிறப்பால் வருகிற சாதி, மதம், இனம், பால் என்கிற அடையாளங்கள் எல்லாம் மாயத் தோற்றமே, அழியக் கூடியது. மனமோ சூக்குமமானது, அழிவில்லாதது.மனம் என்பதை உயிரின் ஒரு கூறாக சிலர் கூறுகின்றனர்.

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-16666925914468878572011-09-07T13:55:00.000+05:302011-09-07T13:55:00.684+05:30

குண்டலினி தொடரின் முந்தைய இரண்டு பதிவுகள் சில ஆதார அடிப்படைகள் தொடர்பான புரிதல்களை உருவாக்கியிருக்கும் என நம்புகிறேன். அதன் தொடர்ச்சியாக இன்று மற்றுமொரு தகவலையும் பார்த்து விடுவோம்.உயிர் என்பது நமது உடலில் நிலை கொண்டிருக்கும் ஓர் ஆற்றல் மையம். அந்த ஆற்றலே நம் உடலை இயக்குகிறது. உயிர் ஆற்றல் ஓங்கும் போது உடல் ஆரோக்கியம் சிறக்கிறது. உயிர் ஆற்றல் மங்கும் போது உடல் தளர்ந்து நோய் வாய்ப் படுகிறது.

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-63640960515446141472011-09-06T13:50:00.000+05:302011-09-06T13:50:00.792+05:30

உடலும், உயிரும் சேர்ந்து ஒத்திசைந்து இயங்கினால்தான் உயிரினம்.இதில் ஏதேனும் ஒன்று மற்றதைப் பிரிந்து போனால் என்னவாகும் என்பது நம் அனைவருக்கும் தெரிந்ததுதான். இந்த உடலை காக்கவும்,வளர்க்கவும்தான் நம் வாழ் நாளைச் செலவு செய்கிறோம். உடலைக் காக்க இத்தனை சிரத்தை எடுக்கும் நாம், உடலின் ஆதாரமாய் இருந்து அதை இயக்கும் உயிருக்காக ஏதேனும் செய்தோமா, என்கிற கேள்வி நியாயமானதுதானே!.உயிரின் மீது ஆசை இல்லாத மனிதர்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-60199935244487836112011-09-05T13:50:00.000+05:302011-09-05T13:50:00.463+05:30

சமீபத்தில் சர்ச்சையில் சிக்கிய ஒரு சாமியார், தன்னுடைய தவ வலிமையால் ஒருவரின் உடலில் உள்ள குண்டலினியை எழுப்புவதன் மூலம் அவரை புவியீர்ப்பு விசைக்கு எதிராக அந்தரத்தில் மிதக்க விடப் போவதாக அறிவித்து, பின்னர் அந்த நிகழ்வு ஒரு கேலிக் கூத்தானது நாமறிந்த செய்தி. இப்படித்தான் காலம் காலமாய் குண்டலினி என்கிற இந்த கலை மர்மம் சூழ்ந்த ஒரு கருத்தியலாக பாதுகாக்கப் பட்டு வருகிறது. உண்மையில் குண்டலினி என்பது என்ன?,

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-91589849908453931962011-09-02T14:00:00.002+05:302011-09-02T14:00:01.082+05:30

அமாவாசை தினத்தன்று முன்னோரின் கருமம் தீர்க்கும் திதி பூசை குறித்து அகத்தியர் எழுப்பின கேள்விகளை நேற்றைய பதிவில் பார்த்தோம். இந்த பூசை முறைகளை அகத்தியர் முற்றாக நிராகரிக்கிறார். மேலும் ஒருவரின் கர்ம வினைகளை யோகி மட்டுமே தீர்க்க முடியும் என்கிறார். மற்ற யாராலும், எந்த பூசை வகைகளாலும் இந்த கரும வினைகளை தீர்க்கமுடியாது என உறுதியாகச் சொல்கிறார். அப்படியானால் அமவாசையில் என்னதான் செய்யவேண்டும். அதற்கும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-50007250129844305602011-09-01T10:00:00.000+05:302011-09-01T10:00:00.250+05:30

முற்காலத்தில் இந்து மதம் ஆறு தனித் தனி பிரிவுகளாய் இயங்கி வந்தது. ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் என தனித்துவமான ஒரு முழுமுதற் கடவுள் இருந்திருக்கிறார். விநாயகரை வணங்குவோர் கணாபத்யம், சிவனை வணங்குவோர் சைவம், விஷ்ணுவை வணங்குவோர் வைஷ்ணவம், சக்தியை வணங்குவோர் சாக்தம், முருகனை வணங்குவோர் கௌமாரம், சூரியனை வணங்குவோர் சௌரம் என தனித் தனி மதமாகவே இயங்கி வந்தன. ஆதி சங்கரரே இவற்றை ஒன்றாக இணைத்து இந்து மதம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-26317481535988591382011-08-31T09:00:00.001+05:302011-08-31T19:22:34.958+05:30

இஸ்லாமிய நண்பர்கள் அனைவருக்கும் எனது இதயம் கனிந்த ஈகைப் பெருநாள் வாழ்த்துக்கள். பழந்தமிழ் சித்தர்களில் இஸ்லாமிய மதநெறிகளை பின் பற்றி வாழ்ந்த ஒரு சித்தர் பெருமகனைப் பற்றி பலரும் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. யாகோபு சித்தர் என அழைக்கப் படும் இவரைப் பற்றி எனது முந்தைய பதிவில் விவரங்களை பகிர்ந்திருக்கிறேன். இந்த புனித நாளில் யாகோபு சித்தர் அருளிய ஒரு கருத்தினை அனைவருடனும் பகிர்வது பொருத்தமாய்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-36356307860387961642011-08-30T13:55:00.005+05:302011-08-30T14:17:51.154+05:30

இந்து மரபியலில் அமாவாசை முக்கியமான ஒரு தினமாக கருதப் படுகிறது. அம்மாவாசை தினங்களில் முன்னோருக்கு எள்ளும், தண்ணீரும் தர்ப்பணமாய் கொடுக்கப் படுகிறது. அபிராமி பட்டரின் கதையும் சிலருக்கு நினைவுக்கு வரலாம். பஞ்சாங்கத்தில் அமாவாசை முக்கியமான திதிகளில் ஒன்றாகவும் கருதப் படுகிறது. இதைப் பற்றி முந்தைய பதிவில் விரிவாக பகிர்ந்திருக்கிறேன். நவீன ஆறிவியலின் அமாவாசை விளக்கம் நீங்கள் அறிந்ததே, மேலும் இந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-32902159442975703462011-08-29T13:50:00.000+05:302011-08-29T13:50:00.193+05:30

கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளில் குருவருளினால் இந்த சித்தர்கள் ராச்சியம் வலைப் பதிவின் ஊடாக, நமது சித்தர் பெருமக்கள் அருளிய பதினோரு நூல்களை மின் நூலாக்கி பகிர்ந்திருக்கிறேன். நமது முன்னோர்களின் அரும்பெரும் கலைச் செல்வமான இந்த நூல்கள் தமிழறிந்த அனைவரிடமும் போய்ச் சேர்ந்திட வேண்டும் என்பதே என் நோக்கம். அதன் பொருட்டே இதனை யாரும் தரவிரக்கிக் கொள்ளும் படி பொதுவில் வைத்திருக்கிறேன். தொடர்ந்து நண்பர்கள் பலரும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-8576518369889529422011-08-26T14:00:00.002+05:302011-08-26T14:42:13.496+05:30

அகத்தியர் ஆரூடத்தில் கடைசி ஆறு எண்களுக்கான பலன்களை இன்று பார்ப்போம். ௫௯.(59) வந்தால்.. அஞ்சாதே கேளமப்பா ஆரூடத்தை அனுதினமும் தோத்தரிப்பாய் நவக்கிரகத்தை சஞ்சலங்கள் விலகுமப்பா தனமேசேரும் தட்டாது உன்வார்த்தை மேன்மையாகும் கொஞ்சநாள் இதுவரையில் கஷ்டப்பட்டாய் கோபத்தால் பலபொருளும் நஷ்டப்பட்டாய் வஞ்சகக் காரர்களால் வருத்தமுற்றாய் வழுத்தினேன் இவ்வாரம் கழியத்தானே. ஆரூடத்தில் ஐம்பத்தி ஒன்பது

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-79205718774575132992011-08-25T13:50:00.000+05:302011-08-25T13:50:00.396+05:30

௫௨. (52) வந்தால்.. கஷ்டமே துலைந்து ஜெய காலமாச்சு கந்தநாதன் கிருபையுனக் குண்டாச்சு நஷ்டமெல்லா மொழிந்து நன்மையாச்சு நலம்பெறவே குடும்பமதில் சுகமுண்டாச்சு இஷ்டம்போல் தொழில் முறையில் லாபமாச்சு இனத்தினிலே கல்யாணம் கூடலாச்சு அஷ்டலஷ்மி வுன்மனையில் வாழலாச்சு அதனாலே வேணபொருள் சேரலாச்சு. ஆரூடத்தில் ஐம்பத்தி ரெண்டு வந்திருப்பது, உன் துன்பம் எல்லாம் தீர்ந்து நன்மையான காலம் வந்திருப்பதைக்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-31253086475193223732011-08-24T13:50:00.000+05:302011-08-24T13:50:00.205+05:30

அகத்தியர் ஆரூடத்தில் இன்று நாற்பத்தி ஐந்தில் இருந்து ஐம்பத்தியொன்று வரையிலான எண்களுக்கான பலனை இன்று பார்ப்போம். ௪௫. (45) வந்தால்.. அலட்சியமாய் நினைத்ததெல்லாம் அதிர்ஷ்டமாச்சு அஷ்டமத்தில் புதபகவான் அமரலாச்சு துலக்கமுள்ள பெரியோர்க ளுதவியாச்சு துன்பமெலா மனைவிட்டு அற்றுபோச்சு நலம் பெறவே வலதுபக்கம் மச்சமொன்று நட்சத்திரம் போலுனக்கு அமையலாச்சு கலகமிலா லட்சுமியின் கருணாயலே கண்டிடுவா

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-10783562279859636392011-08-23T13:50:00.002+05:302011-08-23T14:43:20.591+05:30

இன்றைய பதிவில் முப்பத்தி எட்டு முதல் நாற்பத்தி நான்கு வரையிலான எண்களின் பலன்களைப் பார்ப்போம். ௩௮. (38) வந்தால்.. இடம்விட்டு இடம்போக எண்ணமுண்டு இருந்தாலும் அதனாலே லாபமுண்டு தீடமான பெரியோரால் நன்மையுண்டு தென்மேற்கு திசையிலிருந்து செய்தியுண்டு திடமதிலே உனதுகுறை வேணதுண்டு தைரியமாய் எத்தொழிலும் செய்யநன்று முடவனெனும் சனியானவன் விலகிவிட்டான் மூன்றுநாள் போகபின்னே சுகமுண்டாமே. ஆரூடத்தில் முப்பத்தி

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-55854420461901045772011-08-22T13:50:00.001+05:302011-08-23T14:25:37.131+05:30

அகத்தியர் ஆரூடம் தொடரில் இதுவரையில் முதல் முப்பது எண்களுக்கான பலன்களைப் பார்த்தோம். இனி வரும் நாட்களில் மீதமிருக்கும் எண்களின் பலன்களையும் பார்ப்போம். ௩௧. (31) வந்தால்.. இப்பொழுது உந்தனுக்கு கெட்டகாலம் இருந்தாலும் பயமில்லை சுகமுண்டாகும் கொப்பெனவே குடும்பமதில் கலகமாகும் கொடுத்ததை கேட்டாலே பகையுமுண்டாகும் ஒப்பவே வுபகாரம் செய்திட்டாலும் உலகினிலே அபகார மாக நேரும் தப்பாது தொழில் முறையில்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-61070250420898786362011-08-19T13:50:00.001+05:302011-08-19T13:50:01.005+05:30

௨௨. (22) வந்தால்.. உள்ளத்தின் கவலையெல்லாம் உடனே தீரும் உறவற்றுப் போனவரும் வந்து சேர்வார் விள்ளவும் முடியாது உந்தன் வாழ்க்கை வினோதமாம் பொன் பொருளும் சேர்க்கையாகும் வள்ளலின் கிருபையால் வருட மூன்று வலுக்குமப்பா எத்தொழிலைச் செய்தபோதும் கள்ளத்திரு மால்மருக னுதவியாலே கருதியதெல்லா முனக்கு ஜெயதாமே. ஆரூடத்தில் இருபத்தியிரண்டு வந்திருப்பதால், இனி உன் கவலைகளெல்லாம் நிலவைக் கண்ட இருள்போல்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-77872819913145809232011-08-18T13:50:00.001+05:302011-08-18T13:50:00.296+05:30

௧௪. (14) வந்தால்.. பாரப்பா வந்தவனுக்கு நல்லயோகம் பலித்திடவே வந்ததினால் தனமேலாபம் சீரப்பா நோய்விலகும் மணமேகூடும் சிறுவர்கட்கு கல்வியுடன் செல்வமோங்கும் நேரப்பா குடும்பத்தின் கவலை நீங்கும் நெடுந்தூரம் போனவரும் வரவேநேரும் கோரப்பா பரம்பொருளை குணமுண்டாகும் கொண்டயெண்ணம் கைகூடும் நாளீரேழில். ஆரூடத்தில் பதினான்கு வந்திருப்பதால், இனி உனக்கு நல்ல யோகம் உண்டாகப் போகிறது. பீடித்திருக்கும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-78822198025421053152011-08-17T13:50:00.000+05:302011-08-17T13:50:00.683+05:30

அகத்தியர் ஆரூடத்தில் இன்று ஆறு முதல் பதின்மூன்று வரையிலான எண்களுக்கான பலன்களைப் பற்றி பார்ப்போம். ௬. (06) வந்தால்.. நாமகள் கருணையாலே நலியுடன் கவலைநீங்கும் தாமத மின்றியெண்ணம் தடையின்றிபலிதமாகும் கோமகள் போலேவாழ குறைவின்றி மகப்பேறாகும் ஆமென முன்னோர்வாக்கு ஒருதிங்கள் கழியப்பாரே ஆதிநாள் வினைகளெல்லாம் அப்பனே அற்றுப்போச்சு கோதின்றி விவாகமென்று குடும்பத்தில் கூடலாச்சு வாதிகள் கூட்டமெல்லாம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-13197108615937878352011-08-16T13:50:00.002+05:302011-08-16T13:50:00.829+05:30

அகத்தியர் தனது “அகத்தியர்12000” என்ற நூலில் அருளியிருக்கும் இந்த அகத்திய ஆரூடத்தின் அறிமுகத்தை நேற்றைய பதிவில் பார்த்தோம். இந்த ஆரூட முறையில் பயன்படுத்தப் படும் ஆரூட யந்திரத்தின் அமைப்பு பற்றியும், முதல் ஐந்து இலக்கங்களுக்கான பலன்களையும் இன்றைய பதிவில் பார்ப்போம். மேலே உள்ள படத்தில் இருப்பதுதான் அகத்தியர் அருளிய ஆரூட யந்திரம். அகத்தியரின் பாடல்களில் கூறியுள்ளபடி அமைக்கப் பெற்றது இந்த

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-66301364214651083122011-08-15T13:50:00.000+05:302011-08-15T13:50:00.106+05:30

ஆரூடம் என்பது என்ன? எதிர்வு கூறல் கலையின் ஒரு அங்கமே ஆரூடம். இதனைப் பற்றி ஏற்கனவே அகத்தியர் அருளிய “பாய்ச்சிகை” ஆரூடம் என்ற தொடரில் விரிவாக பார்த்திருக்கிறோம். புதியவர்கள் இந்த இணைப்பில் சென்று ஆரூடம் பற்றி வாசித்த பின்னர் இந்த பதிவினை தொடர வேண்டுகிறேன். பாய்ச்சிகை ஆரூடத்தில் பாய்ச்சிகையை உருட்டி அதில் வரும் எண்களை வைத்து பலன் சொன்ன அகத்தியர், இந்த முறையிலும் எண்களை வைத்தே ஆரூடம்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-56724207007648039492011-08-12T14:00:00.002+05:302011-08-14T20:20:04.690+05:30

வசியம் பற்றி ஏற்கனவே முந்தைய பல பதிவுகளில் பார்த்திருக்கிறோம். இன்றைய கால கட்டத்தில் இம்மாதிரி வசியம் மற்றும் வசிய தாயத்துக்கள், வசிய காப்புகளுக்கென எத்தனை பணம் வேண்டுமானாலும் செலவழிக்க நம்மில் பலர் தயாராக இருக்கின்றனர். இம்மாதிரியான வசிய பொருட்கள் பற்றி பல தகவல்கள் சித்தர்களின் நூல்களிலும், மலையாள மாந்திரிக நூல்களிலும் காணக் கிடைக்கின்றன. அப்படியான ஒரு வசிய காப்பு பற்றி அகத்தியரும்

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-162719234256848357.post-13381935272416397382011-08-11T13:50:00.002+05:302011-08-11T13:50:00.065+05:30

மனித உடலின் அடிப்படை ஆரோக்கியத்திற்கு தூக்கம் அவசியமான ஒன்று. ஒரு நாளின் மூன்றில் ஒரு பங்கு நேரத்தை நாம் தூங்குவதில்தான் செலவழிக்கிறோம். நவீன அறிவியலும் கூட நல்ல, ஆழ்ந்த தூக்கத்தின் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது. தூங்குவதன் மூலம் உடலுக்கும் உள்ளத்திற்கும் தேவையான ஓய்வும், அமைதியும் கிடைக்கிறது. சித்தர் பெருமக்களும் தூக்கம் பற்றி நிறையவே கூறியிருக்கின்றனர். தூக்கம் என்பது மனிதனுக்கு மிக

தோழிhttp://www.blogger.com/profile/02618271024161294347noreply@blogger.com18